20. השתדל להתייחס לאחרים כפי שהיית רוצה שהם יתייחסו אליך
זוהי גרסה חיובית של "כלל הזהב."
אל תתפלא אם נראה שמישהו מתרעם על כך שאומרים לו "הייה טוב". אפשר שזו אינה תרעומת על עצם הרעיון של "להיות טוב". ייתכן שהסיבה לתרעומת היא בכך שהאדם למעשה אינו מבין כהלכה את משמעות הדבר.
ניתן להיכנס למצב של שפע דעות סותרות ובלבולים לגבי טיבה של "התנהגות טובה". ייתכן שהאדם מעולם לא קלט – אפילו אם המורה שלו ידעה – מדוע ניתן לו הציון שהוא קיבל על "התנהגות". ייתכן גם שהוא קיבל או אימץ לעצמו נתונים כוזבים בנוגע לכך: "ילדים צריכים להיראות אך לא להישמע", "להיות טוב פירושו להיות פסיבי60."
אף על פי כן, קיימת דרך להבהיר כל זאת באופן משביע רצון בהחלט.
בכל הזמנים וברוב המקומות, המין האנושי הוקיר וכיבד ערכים מסויימים. הם נקראים מידות טובות61. ייחסו אותן לחכמים, לקדושים ולאלים. הן אלה שהבדילו בין אדם ברברי לבין בן-תרבות, בין תוהו ובוהו לבין חברה הוגנת.
אין צורך באישור משמיים או בחיפוש מייגע בכרכים העבים של הפילוסופים כדי לגלות מהו "טוב". הדבר יכול להתגלות על-ידי האדם עצמו.
כמעט כל אדם מסוגל להגיע לכך.
אילו ניסה האדם לחשוב כיצד הוא היה רוצה שאחרים יתייחסו אליו, הוא היה מְפַתח את המידות הטובות של האדם. פשוט חשוֹב כיצד היית רוצה שאנשים יתייחסו אליך.
בראש ובראשונה, ייתכן שתרצה כי ינהגו בך במידת הצדק: לא תרצה שאנשים יפיצו עליך שקרים או יגַנו אותך בחומרה או באופן כוזב. נכון?
קרוב לוודאי תרצה שידידיך ועמיתיך יהיו נאמנים: לא היית רוצה שהם יבגדו בך.
ייתכן שתרצה כי יתייחסו אליך ברוח ספורטיבית, לא מתוך רמייה או דרך תחבולות.
היית רוצה שאנשים יהיו הוגנים בעסקיהם איתך.
היית רוצה שהם יהיו ישרים כלפיך ולא ירמו אותך. נכון?
אפשר שתרצה שיתייחסו אליך באדיבות ולא באכזריות.
ייתכן שתרצה שאנשים יתחשבו בזכויותיך וברגשותיך.
כשאתה מדוכדך, אפשר שתרצה שאחרים ינהגו כלפיך בחמלה.
במקום להתפרץ עליך, תרצה, קרוב לוודאי, שאחרים יפגינו שליטה עצמית. נכון?
לוּ היו לך פגמים או מגרעות כלשהם, אילו שגית, היית עשוי לרצות שאנשים יהיו סובלניים כלפיך, לא ביקורתיים.
במקום להתרכז בהעברת ביקורת ובענישה, היית מעדיף שאנשים יהיו סלחניים. נכון?
אפשר שתרצה שאנשים יהיו נדיבים כלפיך, לא שפלים וקמצנים.
שאיפתך יכולה להיות שאנשים יאמינו בך, לא יטילו בך ספק על כל צעד ושעל.
קרוב לוודאי, תעדיף לזכות ביחס של הוקרה, לא עלבון.
ייתכן שתרצה כי אחרים יהיו מנומסים כלפיך, וגם יתייחסו אליך בכבוד. נכון?
אפשר שתרצה שאנשים יעריצו אותך.
לאחר שעשית למענם משהו, אפשר שתרצה שהם יעריכו אותך. נכון?
קרוב לוודאי, תרצה שאחרים יהיו ידידותיים כלפיך.
מאחדים, אולי תרצה אהבה.
ומעל לכל, לא היית רוצה שאנשים אלה רק יעמידו פנים בקשר לדברים אלה, היית רוצה שהם יהיו די אמיתיים בהתייחסותם ושיפעלו מתוך שלמות אישית.
היית יכול לחשוב, קרוב לוודאי, על דברים נוספים. וקיימים גם כללי ההתנהגות הכלולים בחוברת זו. ואז יהיה באפשרותך לסכם את מה שנקרא מידות טובות.
אין צורך באימוץ יתר של הדמיון כדי להגיע להכרה, שאילו היה האדם זוכה באופן קבוע ליחס כזה מצד אחרים, היו חייו מתנהלים במישור מהנה. ספק אם הוא היה מפתח משטמה62 כלפי אלה שמתנהגים אליו כך.
לפרק הקודם
60. פסיבי: סביל, לא פעיל; אדיש, חסר יוזמה, כנוע; שאינו מגיב באופן פעיל או אינו מגלה התנגדות לכוחות חיצוניים, לדברים הנאמרים או הנעשים לו.
61. מידות טובות: התכונות האידיאליות בהתנהגות אנושית טובה.
62. משטמה: שנאה עזה וגלויה ורצון לפגוע באויביו של האדם.
לקבלת ערכת מידע חינם
הכוללת עותק של החוברת 'הדרך אל האושר' ותקליטון שמציג את תוכנית 'הדרך אל האושר'
מלא את הפרטים ולחץ "אני מעוניין. שלחו לי ערכה חינם!"